山东临沂发生的事情和抢劫案有什么区别？

大家好，我是庞。昨天，我写了人类情感的尺度和行为的界限，一种难以形容的变化已经悄然发生。该握的时候不要合手，不该握的时候不要伸手。许多原本用来维护尊严的规则，现在已经变成了为他人寻找借口的工具。我不知道是因为我的年龄还是我成长的环境，但我总是很难看到这些行为达到习俗的名义！我相信，一个地方的人文伦理，在价值观混乱、荣辱不被认可的环境下，往往会受到一点破坏。写这些内容的目的是为了划清界限：哪些只是包裹在习俗中的恶行。当它们被提取并被消化时，它们会一次又一次地伤害人们。 11月19日，据红星新闻报道： 山东临沂一位名为“临沂婚礼管家-小金”的博主发布视频称，当天婚礼当天，一位老人前来庆贺，径直冲到新人家要钱。现场有人当面问他：偷和偷有什么区别？该博主回忆，事件发生在11月17日早上8点30分左右，和蔼可亲的老人没有敲门，也没有打招呼，就走进了屋内，并以自己架起了大炮为由索要钱。最后，新娘的叔叔拿走了一百块钱，老人高高兴兴地离开了。该博主还表示，临沂地区其实存在一种现象，老人结婚当天抢着结婚，说一些难听的话，索要结婚烟和小红包。他们一般都呆在门口，很少有人直接破坏新房子。 “一般我们不会进屋庆祝婚礼，但这位老人的实力很强，他直接冲到新婚夫妇家里，要了我的礼物。”奥尼说要100块钱来放炮。最后，老人也出去了，他找到了新娘的叔叔，要了100块钱，就离开了。”当地派出所的一名工作人员表示，警方已经在对老人进行询问，事情还在调查中。这意味着，在这一天，如果外人想要祝福的话，就应该站在门外说几句开心的话，以帮助热闹起来。人性就在于这样的判断：你愿意来，我就处理；如果你愿意来，我就处理；如果你愿意来，我就处理。而在这个新闻中，我看到的是真实的：门变成了装饰品，分寸感变成了纸，“冲幸福”三个字变成了通行证，谁掌握了这个本质，就觉得自己掌握了毁掉别人生活的钥匙。认知的。其次，参与者不会感到尴尬或严肃。三是形有功，性无害。如果你在门口停下来表达你的喜悦，说几句话，“快生孩子了”，或者“婚姻幸福长久”，主人就会很高兴。那就是一根烟，一个红包，这也算是当地的一种习俗。它的重点是“追赶”，利用别人的喜事来获得一点运气，让荒凉的日子变得明亮起来。而新闻中老人的做法也不再是“赶”，而是“闯”。从门外到门内，从“求吉利”到“要钱”，从环境中的配角到对现场产生压力的主角。这种转变并不是传统中的“自然演变”，而是现实。差距正在慢慢拉大。毕竟，老者之所以敢这样做，并不是因为有什么神奇的习俗，而是因为他足够了解周围人的心理：他知道这是一个普通家庭正在举行的喜事。那天他们很忙，不甘心为了一百块钱而堕落！他知道，在这么多亲朋好友面前，新婚夫妇不得不担心自己的外表，无话可说。他知道，就算有人嘲笑附近的人，说这就像抢劫一样，但起义之后，还是得有人来清理现场。所有这些计算的基础是对人类情感的熟悉。而对人情的熟悉一旦用在这个方向上，就不能称为仁慈了。说到底，就是一个人利用别人羞于去争取的那部分尊严，来为自己谋取一些真正的利益。如果我们承认这是一种习俗，那么习俗本身就会变得越来越丑陋；如果我们默认这是一种恩惠，那么这种恩惠本身就会变得越来越难。最终，沃rd“习俗”也将被简化，任何敢于提及它的人都会担心被视为“想在传统的幌子下达到目的”。对于新人来说，一百块钱可能不算什么。但在这样的场合，这一百块钱的意义并不是“钱多钱少”，而是：口袋被逼出来，哪只手给哪只眼睛。新人送的不仅仅是一张钞票，还有“算了，别闹了”的字样。或许老者也知道这一点，所以也就心安理得地接受了，转身就走。大家在这方面“快翻页”所付出的代价，就是再次实现其智能的合理性。一件被认为是“小事”的耻辱，如果一次次被“算了”盖上，它就不再是一件小事，而会成为“没有什么耻辱值得认真对待”的规则。当这种规则生效时，需要的不是讨论，而是一点点勇气。谁敢于取得第一，谁就能获得更多！凡是敢于破门而入的人，都处于主动“讨价还价”的地位。这就是所谓循环小恶的可怕之处。只要你利用不谈论人际关系弱点的耻辱，你就可以继续复制自己。如果说这位老人有什么值得同情的话，那主要是因为他的生活处境，以及为什么他不得不通过这种方式“赚更多”。但这种同情心应该针对制度、保障和资源方面的差距，而不是用来粉饰行为本身。如果一个社会总是要求普通人“自下而上认识恶，自上而下认识制度”，那么同一群人就永远受苦：他们没有能力造成大坏事，也没有条件摆脱这些小坏事。他们只能放弃在人为的条件下本应属于他们的界限。一遍遍劝说“别人不容易”。没有足够的制度来补救现实的困难，也没有足够的道德力量来威慑那些有意无意地作恶的人。显然有亲友出面称“像抢劫一样”，但最后还是有人付了一百块钱，不是为了认可，而是为了尽快结束这件难受的事情。这比一百块钱还让人心寒。因为它意味着，或许是一种羞耻感的小恶，被悄悄地吸收为常识。在我的理解中，真正值得遵循的习俗，即使有些粗暴，也不会让人受到伤害。虽然有点不符合现代观念，但你仍然可以在这里解释人类的逻辑，这可以让人感觉“虽然我不习惯，但我明白你为什么这样做”。一旦某种行为必须用“你们这些外国人不懂”来辩护，用“这对你来说不容易”来掩盖m”，并以“我们一直都是这样”结尾，那么也许就背离了风俗的本来面目，成为了一种现实焦虑、得不偿失的手段。科技在传播，今天一个人学了，明天十个人跟上。一家人无奈认输，一家人难以拒绝。此时，问题不再是一百块钱的问题，而是谁被传统绑架了，谁借传统之名谋取私利。很多人感叹这个世界并不像今天这样美好，但世界从来没有自己变得更糟，它只是沿着大多数人的惯性滑行，有些人先放手，有些人也跟着放手，有些人看到一切不再继续，悄悄地删除了他们以前所珍视的一点意识。当有一天，我们发现很难对这些事情感到愤怒。剩下的就是“哦，又发生了。”这可能比简单的愤怒更可怕：它表明，从某种意义上说，我们已经开始习惯这种丑陋。态度永远是最锋利的刀。它不会大张旗鼓地完成，而是静静地打磨，每天一点点，把那些你认为“不能这样”的地方磨平。直到有一天，你开始觉得一百块钱不算什么，破坏别人的家园不算什么，从别人的好玩事中拿点小钱也算不了什么。那时回头问：这一切是从哪一步开始下滑的？恐怕我不能说。认识到真相的困难是基本的忠诚。拒绝容忍小恶是底线。至于那些围绕着“定制”二字的行为，还是少一些为好。也许有风俗，也一定有人情，但如果成为帮助别人的遮羞布，那就不再配称为风俗了。 声明：来自国际米兰网，识别时要小心 特别声明：本文由网易自媒体平台“网易号”作者上传发布，仅代表作者观点。网易仅提供信息发布平台。 注：以上内容（包括图片和视频，如有）由网易HAO用户上传并发布，网易HAO是一个社交媒体平台，仅提供信息存储服务。